Tentang Wushu

Wushu Berasal dari kata ” Wu ” yang berarti ilmu perang atau ilmu bela diri dan Shu yang bermakna seni peperangan. Dalam bahasa Cina Wushu berarti seni perang atau seni perkasa dan didunia lebih dikenal dengan nama Kungfu yang berarti keahlian dan kuoshu atau seni nasional.

Sejak berdirinya Republik Rakyat Cina pada tahun 1949, Wushu telah dipelajari dan dikembangkan sebagai warisan budaya cina yang memungkinkan penyebaranya semakin meluas. Perhatian khusus telah diberikan untuk mengumpulkan dan menilai materi-materi wushu, karena tradisi dalam menurunkan bentuk- bentuk wushu dari para guru kepada murid melalui perkataan dan demonstrasi sehingga sumber-sumber materi tertulis sangatlah jarang dan banyak diantaranya terserak. Keadaan inilah yang memotivasi Asosiasi Wushu Cina untuk mensistimasikan materi Wushu.

☯Wushu di Indonesia☯

Di Indonesia Wushu telah dipertandingkan dalam Pekan Olah raga Nasional ( PON ), dan Wushu Indonesia telah Mampu menyumbangkan medali kepada negara dalam event-event Asia maupun kejuaraan Dunia.

CLASS

ASOSIASI TAICHI CHUAN INDONESIA DENPASAR-BALI

☯Mengenal Tai Chi Chuan☯

Tai chi kalau  jika diterjemahkan secara kasar kedalam bahasa Indonesia , dapat diartikan suatu suasana  kekosongan  alam yang maha hampa dan bulat  yang bermakna dari tiada  menjadi ada atau ditinjau secara teoritias dari hanya  ada kekosongan alam  raya yang maha hampa  setelah adanya ledakan matahari beberapa miliar tahun yang lalu hingga menjadi  ada langit dan bumi, ada positif dan ada negatif. Ada kutub-kutub yang saling bertentangan sehingga timbul  daya saling tarik menarik  dan timbulah perputaran  yang sifatnya berkesinambungan tiada henti. Energi perputaran alam ini disadari  oleh seorang yang bernama Thio Samhong pada ribuan tahun yang lalu.Sebagai seorang pertapa  dan pimpinan perguruan Butong ini dengan sangat kreatif dan cepat menerapkan gerakan -gerakan  yang berfalsafahkan gerakan -gerakan alam makro kosmos  ke gerakan mikrokosmos. Gerakan terebut disusun  dengan teori penyesuaian  sikap tubuh dan gerakan tubuh dengan  posisi dan kondisi  alam semesta, sehingga terciptalah jurus ilmu beladiri  yang disebut  Tai Chi.

Pada awalnya  Ilmu gerakan Tai chi jaman dulu sempat dipergunakan dalam peperangan didaratan  cina , namun dimasa sekarang  Ilmu gerakan  Tai chi  digemari diseluruh dunia  sebagai ilmu  untuk menyehatkan tubuh dan sebagai salah satu cabang olah raga yang sangat bermutu dan  tidak pernah luntur  dimakan Zaman ,kendatipun  berbagai jenis cabang olahraga modern  semakin  bermunculan dan berkembang didunia internasional.

Teori gerakan tai chi semua berorientasi kepada pergerakan -pergerakan alam semesta (makro dan mikro kosmos) dengan adanya pergerakan makro kosmos  yang didalam ilmu taichi di sebut “Wu Ci” atau induknya Tai Chi yaitu suatu kekosongan  tiada batas yang  maha hampa  dan maha tenang  dan dengan adanya kekosongan  itulah,baru ada ruangan yang menampung benda-benda langit  yang  ditimbulkan  oleh ledakan -ledakan maha dasyat matahari dan benda-benda itu semua memasuki  dan mempunyai orbit-orbitnya sendiri dan tidak saling bertabrakan  dan berbenturan  berputar mengintari  matahari yang disebut putaran  makro.dan benda -benda langit itupun bergerak pada sumbunya masing-masing.Putaran-putaran makro itu membuat perputaran yang harmonis dialam raya ini. Perputaran   itu tidak berbatas  dan tidak berujung pangkal dari mana memulainya dan dimana berakhirnya ,semua bergerak melingkar-lingkar , berkesinambungan. Perputaran inilah yang disebut “Tai chi” ; putaran -putaran yang  tidak ada ujung dan pangkal.Pergerakan  perputaran ini disebut  putaran mikro, jadi didalam ruang yang maha hampa  Wu Ci ada perputaran tanpa batas dan ada ruang maha hampa yang tidak terbatas pula. Didalam bahasa aslinya  disebutkan : “dari Wu Ci  baru Tai Chi dari Tai chi  kembali ke Wu Ci begitu seterusnya”. Suatu ungkapan yang sulit  dimengerti, itu sebabnya tai chi  sulit dipahami tetapi  bukan berarti  tidak bisa dipelajari ,namun ilmu tai chi  tidak akan pernah habis untuk dipelajari.

Hidup harmonis Dalam Kesimbangan prinsip Thai Chi Chuan

Setiap makhluk didunia ,terutama manusia secara alam maupun naluri  dan akal ,selalu berusaha mempertahankan  keberadaannya di alam ini, Karena sekecil  dan selemah apapun ia mempunyai kemampuan  dan selalu mempertahankan hidupnya atau keberadaannya .

Setiap kali ada keindahan ada keburukan untuk mendefinisikan keindahan .setiap kali ada kebaikan  ada kejahatan  untuk mendefinisikan kebaikan .Bergeraklah dengan lembut dan sabar dimana ada perlawana pasti ada paksaan ,dan itu bukanlah jalan.Digerakkanlah kearah misteri.mengalahlah dan belajarlah  hingga ada kedamaiaan diantarannya .Berbuatlah terlalu banyak maka  akan terjadi masalah, berpikirlah terlalu banyak maka akan terjadi kebingungan.Biarlah tatanan alami terjadi sendiri. Oleh karenanya orang bijak itu seimbang   berbuat dengan tidak berbuat ,berpikir dengan tidak berpikir.Kalau ada  pengisian  dan pengosongan ,segalanya muncul dan tenggelam dengan cara yang harmonis  dan keterungkapan  alamiah  tidak terganggu.

Sebenarnya ,manusia masa kini sedang mengalami krisis  identitas.Kita mempercayai orang lain tentang diri kita .Kita sudah tidak percaya pada diri kita .Kepercayaan pada diri sendiri  ini harus dipulihkan.lao tze menulis:

Tumpulkan ketajamanmu, lepaskan ikatan-ikatanmu;lihatlah dengan lembut; rendahkan dirimu serendah tanah; maka kesadaran yang selama ini  tak nampak akan muncul lagi ke permukaan, entah darimana asalnya namun sesungguhnya itulah sumber segala sesuatu.

Lao tze  akan sangat membingungkan  mereka yang hanya bekerja dengan fakta, lao tze melihat dibalik fakta.Selama ini  kita diharapkan menjadi tajam pintar dan cerdik.Karena semakin cerdik diri kita, kita semakin jauh dari suara hati nurani.

Dengan tidak memamerkan diri mereka justru menjadi teladan;dengan tidak membenarkan diri mereka  justru  dibenarkan oleh masyarakat luas.Dengan tidak membanggakan diri mereka justru memperoleh pengakuan.Karena mereka tidak menganggap dirinya tinggi mereka tidak pernah jatuh.

Ibarat orang mengendarai mobil ,ia sering lupa bahwa ia terlalu cepat melaju; orang hiduppun sering lupa  hal yang lain kecuali mengejar keduniawian.Pada hal bila orang lupa mengendalikan emosi dapat dengan mudah menimbulkan kecelakaan yang membawa maut.Didalam kehidupan  kita harus mampu  mengendalikan diri menjaga kesimbangan, tahu kapan harus cepat dan kapan harus lambat . Didalam ajaran Thaichi chuan kita mengutamakan kelembutan ,keharmonisan dan keseimbangan  untuk menjadikan itu sebagai bagian dari  kegiatan hidup menuju kekehidupan yang lebih baik.

Relaksasi  harus dimulai dari relaksasi pikiran kita  dan dengan demikian mengendorkan  otot  akan terjadi secara alami dan tidak dipaksakan.bila roh  dan jiwa kita dalam dalam keadaan  tenteram  maka badan  wadag kita juga ikut  nyaman dan nikmat.Dengan mengendorkan otot-otot dibarengi dengan pernapasan perut yang berarti menekan sekat  rongga bawah ke bawah  kia memusatkan tenaga(chi) kita di dan tien, yaitu kira-kira empat jari dibawah pusar. maka bagi  mereka yang telah berlatih dengan baik  akan mudah menyalurkan  tnaga yang terhimpun  di Dan tien

Thaichichuan  menganut suatu konsep yang menyatakan bahwa dialam semesta  bekerja interaksi dua kekuatan yang disebut yin dan yang.Yin menguasai semua sifat nya perempuan ,negatif, gelap, lembut, dingin,mematikan  atau tak bergerak ;sedangkan Yang  menguasai  sifat jantan,positif,terang ,keras, hangat berkehidupan dan bedrgerak. Alam dipandang sebagai suatu keseluruhan  semuanya saling behubungan sehingga tercipta keseimbangan dalam hidup. Semoga setiap orang dapat memahami prinsip taichi chuan sehingga keharmonisan duniawi dapat tercipta .


Agung jaya

Powered by eShop v.3